https://bodybydarwin.com
Slider Image

Pot ser que finalment sabem com les gegants estàtues de l’illa de Pasqua van aconseguir els seus barrets de pedra

2020

Gairebé mil figures de pedra (cadascuna de les seves tones pesades) punten per l’illa de Pasqua, també coneguda com Rapa Nui. Aquests moai han desconcertat a generacions d’antropòlegs occidentals durant els darrers dos segles: com es van crear i com es van traslladar dels llocs on es va pedrejar la pedra fins als punts de l’illa on s’han trobat avui?

Com és que, per això, van acabar portant sis barrets de llarg de peça fets amb diferents tipus de pedra de les mateixes estàtues?

Un nou estudi d’un equip d’investigadors nord-americans, alguns que han estat estudiant el moai durant gairebé dues dècades, ofereix una resposta a aquesta última pregunta desconcertant. Els físics i antropòlegs van utilitzar models tridimensionals dels barrets, que s’anomenen pukao i el registre antropològic existent, que inclou barrets i estàtues trobades al voltant de l’illa en l’època moderna. Basant-se en el seu modelatge i les proves existents, van demostrar que els barrets es van enganxar abans que les estàtues fossin completades i situades, mentre que es van inclinar cap endavant.

El llicenciador Carl Lipo, de la Universitat de Binghamton, afirma l’autor de l’estudi de la Universitat de Binghamton, però, només són aquestes teories. El que distingeix l'enfocament d'aquest equip, segons ell, és que es fixessin en les estàtues i es barregessin per a la prova. En investigacions anteriors, Lipo i un altre autor d’estudi van trobar que la gent transportava les estàtues "caminant-les" des de la pedrera; penseu que es mogués un armari pesat o un aparador. En el cas dels barrets, es va buscar, en paraules de l’estudi, funcions pukao que només es poden explicar amb un mode de transport o un altre ”[emfatitzem el seu].

Els barrets són una mica difícils d’estudiar, ja que la majoria han caigut de les estàtues que queden en peu i, en ser de roca relativament tova, han estat danyades per coses del nivell del sòl com les persones i els cavalls, segons Lipo. Tampoc no són de la mateixa mida ni forma. Però hi ha algunes consistències: indentacions a la base del barret, les formes arrodonides que comparteixen i el fet que les estàtues sobre les quals es col·locaven compartien una forma de base. Tenint en compte aquestes similituds, els investigadors van trobar que el més probable és que els barrets es continuessin quan les estàtues es van inclinar cap endavant a un angle de 17 graus, com a part del procés de col·locació de l'estàtua.

Basant-se en el seu model, els investigadors creuen que els illencs de Rapa Nui van construir rampes fora de les roques i del sòl davant de l'estàtua, per mantenir el seu angle, i que van utilitzar un sistema de corda anomenat parbuckling per fer rodar el barret de manera incremental al seu lloc. Les ranures de la seva base van ajudar a mantenir-la mentre els illencs van inclinar l'estàtua completament vertical.

Tanmateix, encara estem en la fase d'imaginació Lipo precaucions. Si bé la física del seu model s’alinea amb el registre antropològic, el següent pas és construir realment una rèplica pukao i intentar elevar-la de la manera que descriuen al mètode del document que hauria requerit menys de 15 persones. Segons aquest procés, el procés necessita temps i, a causa de que transportar tones de roca és inherentment perillós, no és necessari que es faci precaució.

"Quan vaig començar aquest projecte, recordo que em va sorprendre la quantitat de diferents mètodes de transport de pukao que els investigadors havien proposat en el passat, diu Sean Hixon. Hixon va participar en l'estudi durant el títol de llicenciatura a la Universitat de Binghamton i ara és un estudiant graduat. segons els científics, els científics havien proposat moltes solucions creatives, però aquest "explica millor el registre arqueològic".

A més, diu Lipo, buscant el mètode més eficient per aixecar les estàtues i els seus barrets ofereix un reconeixement del fet que, per als illencs de Rapa Nui que les van criar, aquestes estàtues realitzaven importants treballs econòmics i socials. "La gent de l'illa ho va fer perquè els tenia sentit, diu. Aquesta manera d'entendre les estàtues és un crit molt llunyà de la teoria popularitzada pel llibre Col·lecció: com les societats trien a fallar o sobreviure, que teoritza que els illencs es van arruïnar. el seu entorn mitjançant la construcció d’estàtues a costa de la seva salut i la de la terra en què confiaven.

Al contrari, diu Lipo, gegantines obres de pedra construïdes per pobles prehistòrics es troben arreu del món, des de Stonehenge fins a les estàtues icòniques de Rapa Nui. La seva prevalença demostra que van exercir alguna funció per a tots aquests pobles i, amb l'ajuda de la ciència, segons ell, els antropòlegs "realment poden trobar respostes" sobre com l'han tret.

Llits, terres i futbol: els productes més perillosos per a nens de tres gràfics

Llits, terres i futbol: els productes més perillosos per a nens de tres gràfics

13 productes elegants Star Wars que us faran dir "És així de bruixot, Ani!"

13 productes elegants Star Wars que us faran dir "És així de bruixot, Ani!"

#DoesItFart és la pregunta de ciència creixent que mai no sabíeu tenir

#DoesItFart és la pregunta de ciència creixent que mai no sabíeu tenir